دال على الصورة الوهمية ، و « 1 » العقلية ؛ وتلك الصورة ، دالة على الأعيان الموجودة . فصل « 2 » : في الاسم والاسم ، لفظ مفرد يدل على معنى ، من غير أن يدل على زمان وجود ذلك المعنى ، من الأزمنة الثلاثة ؛ كقولنا : زيد فمنه محصل ، كقولنا زيد ومنه ، غير محصل ، قرن فيه لفظ السلب بشيء هو اسم « 3 » لما يخالف ذلك المعنى فجعل اسما لذلك المعنى كقولنا : اللاانسان « 4 » فصل « 5 » : في الكلمة والكلمة « 6 » لفظة مفردة تدل على معنى ، وعلى الزمان الذي كان ذلك المعنى ، موجودا فيه ، لموضوع ما غير معين ، كقولنا : « مشى » فإنه يدل على مشى ، لماش غير معين ، في زمان قد مضى . فصل « 7 » : في الأداة واما « 8 » الأداة ، فهي لفظة مفردة ، انما تدل على معنى ، « 9 » يصح أن يوضع ، أو يحمل ، بعد أن يقرن باسم أو « 10 » كلمة ؛ كقولنا : في

--> ( 1 ) - ها ، ق : أو ( 2 ) - ق : فصل . ( 2 ) - ق : فصل . ( 3 ) - ق : هو اسم محصل وجعل مجموعهما اسماد الاعلى ما يخالف معنى المحصل كقولنا لا انسان للانسان [ وهذا هو الاسم المعدول ] . ( 4 ) - ب : الانسان ؛ هج ، ها ( گويا ) : لا انسان ؛ د : اللاانسان . ( 5 ) - ق : فصل . ( 5 ) - ق : فصل . ( 6 ) - د ، ها ، هج : الكلمة . ( 7 ) - ق : فصل ؛ پس از اين ديگر منطق نجات تا جايي كه نشان داده مىشود با مختصر أوسط پيوستگى ندارد . ( 7 ) - ق : فصل ؛ پس از اين ديگر منطق نجات تا جايي كه نشان داده مىشود با مختصر أوسط پيوستگى ندارد . ( 8 ) - ها : فاما . ( 9 ) - ب ، د ، هج ، ها : على معنى يصح ؛ ق : على امر لمعنى . ( 10 ) - د : و .